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作者:吴国超发布时间:2020-01-25 22:35:47  【字号:      】

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◇续弦胶◇。凤喙及麟角合煮作膏。此胶能续弓弩已断之弦,刀剑断折之金。用此胶续之,以力士破之,别的地方断,它续之处,始终不断。《十洲记》有载。顿了顿。云霄接着道:“若是兄长觉得不方便出手,便让云霄带领几个门下弟子前去如何?”“听好了。这篇功法的口诀是:二八者,十六之数。按一月上弦,水中之金八两,下弦,金中之水八两,二八合为一斤。金水匀和,光辉不偏不倚,至中至正,丹法取此两弦之象。修持大道者,盖以阴中之阳为真阳,即上弦也;阳中之阴为真阴,即下弦也。阴中之阳,阳与阴和;阳中之阴,阴与阳和。真阴真阳相合,合而为一,是谓二八一斤,金丹成象。律待十六首,表二八者,即表此也。尘寰尽是声色之界,名利之乡,以苦为乐,以假为真,损精耗气,凿丧性命,有死而已。悟之而能超出者,至人也;不知而陷于内者,迷人也。故古来成道仙真,幼而家庭孝友,所以全人伦;至四十而行不动心之道,所以保性命。盗百年岁月,倏忽间耳,一生荣辱,转眼时也。若不知返本还元,归根复命,一时大限到来,纵有黄金堆积,只落的空手而去。世人争名夺利,日夜不休,自谓寿数无终,可以长享安乐。怎晓天寿长短,穷通得失,非人所能预知。勿谓世希百岁之人,即寿至百岁,终久难免荒郊-葬。常见世人忽在忽亡,竟至行路之间,说笑之际,猛然暴死者.不可胜数。噫!睁眼时财妻属我,贪恋不休。闭眼时诸物一空,带不去些子,只落的万般罪孽,满载而归。何若早早看破世事,急访明师,以求大药。倘机缘相逢,大药得遇,便是大福分,大根基。直下猛力修炼,即可出死入生,以了无常。若既遇而不下肯心修炼者,便是自暴自弃,痴愚之人,办与看不破世事者相等,终亦必亡而已,何贵于知哉。”待得乐毅走到袁洪身边,袁洪才发觉有人而至,当下大吃一惊,抬头一看。正是乐毅,连忙跳下石头,向乐毅行礼道:“弟子拜见老师!”下台曲生星君。三台星君之一,又称“下台三青星君“,亦称“下台曲生司禄星君”。“下台星君名曲生。身长一丈,面青有光,芒气如丝射,暗立青气中,道服青衣,执青圭。”“下台星君号灵源妙有空洞天尊,护护天尊。曲生者乃星君之内讳也:”“下台司禄主兵,上星应土子,下星应庶人。”“步三台罡咒,下台曲生斩灭邪精,台星到处大布威灵。”

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西方八天帝。其天帝:元载孔升天帝,号开真定光,讳猷,主炼度死魂更生,居延命宫,治在南方巳之东,系角珍梵牛琶少阳紫色。”又“帝开真定光,正音开光竞真帝君,内音开隐讳真定光四字,秘天之延命宫,主炼魂。”“元载孔升天分西方第一梁梨恭首天帝,位少阳之牛此天抛稀O滴鞣借牛管天下度魂更生之籍,系色界。”太安皇崖天帝,“号婆娄阿贪,讳宛,主开度善人,居开明宫,治在南方已之西,系轸宿,琶太阳白色。”又“帝婆罗阿贪,正音晖莫阿魂天君,隐音婆罗帝魔内讳阿贪四字,秘天之开明宫,主度善人。”“太安皇崖天分西方第二首来天帝,位太阳之牛此天虐祝化生轻宿,管天下开度善人升仙之籍,系色界。”显定极风天帝,“号招真童,讳流,主度有善功之魂,居太赫宫,治在南方丙之东,系翼宿,琶浩阳黄色。”又“帝招真童,正音回翘威天君,秘号招真童三字,秘天之大赤宫,主度有善功之魂。”“显定极风天分西方第三首为稽那天帝,位浩阳之牛此天呕疲化生翼宿,管天下苦魂善魄之籍,系色界。”始皇孝芒天帝,“号萨罗娄王,讳易邈,主拔夜开幽,居太丹宫,治在南方丙之西,系张宿,琶洞阴绿色。”又“帝萨罗娄王,正音君华大权玉真,隐文萨罗娄王四字,秘天之大丹宫,主拔夜开幽。”“始皇孝芒天分西方第四阿那边波罗天帝,位洞阴之牛此天怕蹋化生张宿,管天下九幽长夜之魂鬼籍,系色界。”太皇翁重浮容天帝,“号阂巴狂,讳阿鉴,主召魔集真,居华盖宫,治在南方丁之东,系星宿,琶开阴青色。”又“帝闵巴狂,正音惠威光帝君,内文闵巴狂三字,秘天之华盖宫,主召魔集真。”“太皇翁重浮容天分西方第五波罗离和天帝,位通阴之牛此天徘啵化生星宿,管天下召魂集真之籍,系色界。”无思江由天帝,“号明梵光,讳阿丘,主开度善魂,居明堂宫,治在南方丁之西,系柳宿,琶玄阴赤色。”又“帝明梵光,正音郎明法元帝君,内号明梵光三字,秘天之明堂宫,主开度善魂。”“无思江由天分西方第六梵明元黄天帝,位玄阴之牛此天懦啵化生柳宿,管天下开度长夜死魂之籍,系色界。”上揲阮乐天帝,“号勃勃监,讳无量,主品类天人等级,居虚连宫,治在南方未之东,系鬼宿,琶吴阴苍色。”又“帝勃勃监,正音郁无真星天帝,内文勃勃,内号监三字,秘天之运灵宫,主品类天人。”“上探阮乐天分西方第七蔡释元天帝,位浩阴之牛此天挪陨,化生鬼宿,管天下品量天人功行之籍,系色界。”无极县誓天帝,“号飘弩穹窿,讳昙,主度一切仙人,居中元宫,治在南方未之西,系井宿,琶极阴黑色。”又“帝飘弩穹隆,正音飞天虚英天魔,内文飘弩天君隐讳穹隆四字,秘天之中元宫,主度仙。”“无极县誓天分西方第八阿梨{和心}天帝,位极阴之牛此天藕谏,化生井宿,管天下一切神仙品位之籍,系色界。”以上西方八天帝,系色界十八天帝。另见二十四天帝有西方六天帝;二十八天帝有西方七天帝;三十六天帝有西方九天帝;六十四天帝有西方十六天帝。得一万般皆毕,休分南北西东。损之又损慎前功,命宝不宜轻弄。冬至一阳来复,三旬增一阳爻。月中复卦朔晨潮,望罢乾终フ住阿修罗的母亲说:“大香山上有天神,名叫乾达婆〓,这位天神有一个女儿,美貌多姿,如花似玉,她的肤色比白玉还洁白,身上的毛孔里都发出美妙的音乐声。我想为你聘娶她,不知能否达到你的心愿?”乐毅关注战斗几年,刚开始还疑惑不解。心道原始酷爱面皮,怎么会只派了两位弟子下来相助名义上属于阐教弟子的轩辕,后来随着事态进展,却是想得个通透,心道自己答应后土要存活巫族一脉,岂能让原始得逞,在心中痛骂刑天九凤不识时务的同时,想反正自己也不是第一次得罪圣人了,所以就出手救了轩辕一命!后土停下了手中的动作,抱了抱拳,道:“敢问尊下是冥河老祖?”

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八阵图。唐韦绚《刘宾客嘉话录》:“夔州西市,俯临江岸,沙石下有诸葛亮八阵图,箕张翼舒,鹅形鹳势,聚石分布,宛然尚存。峡水大时,大树十围,枯槎百丈,破o巨石,随波塞川而下,水与岸齐,人奔山上,则聚石为堆者,断可知也。及乎水落平川,万物皆失故态,唯诸葛阵图,小石之堆标聚,行列依然,如是者仅已六七百年,淘洒堆积,迨今不动。”又唐杜甫《八阵图》诗:“功盖三分国,名成八阵图,江流石不转,遗恨失吞吴。”谓此。明罗贯中《三国演义》第八十四回,写东吴陆逊为诸葛亮神奇阵往困、终被诸葛之岳父黄承彦引出之事,查陈寿所著《三国志》并无此一说,当是齐东野人之语。按八阵图遗迹有三:一在陕西沔县东南;二在四川新都弥牟镇;三在四川奉节南。北魏郦道元《水经注·江水》已记之,但云“累细石为之”,岁月消损,磨灭殆尽。初无神话描绘,皆为后来所增饰。仓在说完了这些话后,只用春秋笔在虚空疾挥,写了一个大大的“天”字,仓朝那“天”字大喝一声:“天!”,便见天外有七彩霞光飞到那“天”字上,“天”字顿时七彩光芒大起,宛若实体,朝洪荒飞去,洪荒人族慌忙记下。那“天”字在洪荒飞了一圈,便又飞了回来,绕着仓飞舞。不过没有出去还好,一出去就中了计,落到了妖族的圈套之中。红云落入阵法之中,知道要遭,急忙调转云头想要返回五庄观,因为那里有镇元子布下的地书守护,只要进了五庄观就安全了,红云是这样想的。可是妖族会让他得逞吗,绝对不可能啊,就在一步之遥就到达之时,电光火石之间,周天星斗大阵收掉了口子,把红云整个包饺子似地吞噬掉。毒入之功】毒门中的一种秘法,可以使任何一个平常的人,在极短的时间内变为浑身是毒、刀枪不入、行动如风、力大无穷的怪人,就像传说中的复仇僵尸一样,遭遇者无不死于非命。练有这种毒功的人,一旦运功,脸上的皮肤就会在阳光之下泛起一层淡绿之色,双眼也闪出一股骇人的诡异光芒。(见陈青云《刀剑金鹰》)所以,“弃魂囚魄”的刑罚的最恐怖的一环就是在“梦魂乡”,没人可以忍受这种孤独和眼看自己的一切与自己有关的事物的磨灭的无奈。就算死也远远比这种感觉来得舒服。

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袁洪哈哈大小,对那监斩的杨戬道:“杨戬小儿,你也知我之能,还在你之上,如何却找些小兵来辱我!”比喻》曰:日月比气也,肾气比月而心气比日;金玉比液也,肾液比金而心液比玉。所谓玉液者,本由肾气上升,而到于心,以合心气,二气相交而过重楼,闭口不出而津满玉池,咽之而曰玉液还丹,升之而曰玉液炼形。是液本自肾中来,而生于心,亦比土中生石,石中生玉之说也。所谓金液者,肾气合心气而不上升,熏蒸于肺,肺为华盖,不罩二气,即日而取肺液在下田,自尾闾穴升上,乃曰飞金晶入脑中,以补泥丸之宫,自上复下,降而入下田,乃曰金液还丹,既还下田复升,遍满四体,前复上升,乃曰金液炼形,是亦金生于土之说也。凡欲炼形飞金晶者,当在净室中,切禁风日,遥焚香,密启:三清上圣,躇愿长生在世,传行大道,演化告人,当先自行炼形之法,欲得不畏寒暑,绝啖谷食,逃于阴阳之外。咒毕,乃咽之。《真诀》曰:背后屋闾穴曰下关,夹脊曰中关,脑后曰上关。始飞金晶以通三关,肾比地,心比天,上到顶以比九天,玉液炼形自心至顶以通九天,三百日大药就,胎仙圆而真气生,前起则行玉液炼形之旧道,后起则行飞金晶之旧道。金晶玉液行功见验,自坎卦为始,后起一升入顶,以双手微闭双耳,内观如法,微咽于津,乃以舌抵定牙关,下闭玉池,以待上腭之津,下而方咽,咽毕复起,至艮卦为期。春冬两起一咽,秋夏五起一咽。凡一咽数,秋夏不过五十数,春冬不过百数。自后咽罢,升身前起,以满头面四肢五指,气盛方止,再起再升,至离卦为期。凡此后起咽津,乃曰金液还丹。还丹之后而复前起,乃曰金液炼形。自艮卦之后炼形,至离卦方止,兑卦勒阳关,至乾卦方止。以后起到顶,自上而上,号曰金液还丹。金丹之气前起,自上而不,曰金液炼形,形显琪树。若以金液还丹来到下元,而前后俱起,乃曰火起焚身,此是全液还丹炼形,既前后俱起,兼了焚身。凡行此等,切须谨节苦志而无懈怠,以见验为度也。乃是瞒心昧己不公道,巧语花言暗损人。寒冰狱、脱壳狱、抽肠狱,垢面蓬头,愿天下有情人,都成了眷属;。是前生注定事,莫错过姻缘。这就是千百年来许多人供奉月老的原因。历史上记载月老最有名的是唐人李复言《续幽怪录》关于韦固娶妻的故事(本书第五章第七节曾经述及)。这个故事流传极广,明人刘兑还编了一出《月下老定世间配偶》的杂剧,即演此事。打狗棒法】共有三十六路,乃丐帮祖师爷所开创,历来是前任帮主传后任帮主,决不传外人。此法名字虽然陋俗,但变化精微,招术奇妙。一根颜色碧绿、略长于剑的打狗棒指东打西,凌厉无比。打狗棒法共有绊、劈、缠、戳、挑、引、封、转八诀。使“绊”时,主袭敌人下盘,有如长江大河,绵绵而至,决不容敌人有丝毫喘息时机,一绊不中,二绊续至,连环钩盘。用“缠”则随敌东西,如影随形,借力制敌,不管敌人拿着多么巨大的兵器,那竹棒有如一根坚韧的细藤,缠住了大树之后,任那树粗大几十倍,休想再能摆脱束缚。“转”字诀却相反,或点敌要穴,或刺敌要害,任你挪腾跨跃,那竹棒化作一围碧影,将你全部笼罩其中。“挑”字诀则以“四两拨千斤”,用巧劲化解蛮力。黄蓉接任丐帮帮主时,因匪人挑拨,帮中人众竟然不服,后来她便以此棒法挫败四大长老,令其臣服。(见金庸《射雕英雄传》)

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甩手箭袖箭背箭。甩手箭又名竹箸代箭术,北方人也有称其掷箭,其分为三种,一种是用纯铁打成,长有九寸,粗如小指,上端箭簇为三角形,箭杆的近簇处细,愈往尾部愈粗,每箭重约半斤,这种铁箭,仅为初步练习使用,若欲随身携带,每十二枝为一插即可。第二种为铁竹合制,以铁为簇,以竹为杆,状如第一种而末端加羽,削竹使成浑圆,前尖削而后尾粗,状如竹筷而顶端尖锐。练此箭之意义,完全在取其便利,功成之后,竹筷、树枝之类,亦可用以代箭,且到处皆有,均可制敌于死命,其它暗器必须携带,而此种代用品,俯拾即是,表面犹可示人以不用暗器,而后冷然举手发箭,人不易防。斗南当日永,万物显光明。”。一会儿又见——。“。斗指南方白昼迟,槐云榴火斗光辉。黄鹂紫燕啼宫柳,巧转双五百年对于洪荒任何一个修士来说都不算长,不过对于获得了《道德经》相助的玄都来说却是个丰收的日子,玄都自己心里对于新得到的《道德经》赞叹不已,就是说是一部当世第一的功法他也会毫不犹豫地同意的。而自从消化了《道德经》这部旷世奇书之后玄都的修为虽然没有长进,不过对于元神的运用还有对于道的理解却是更上了一层楼。惊天听到乐毅可能有危险,马上露出了人性化的担忧的目光望向乐毅,“我也要去。”惊天不舍的声音在乐毅心上响起。心欣紫竹,蕙性爱香藤。他是落伽山上慈悲主,潮音洞里活观音。”

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王凌杰整理编辑)

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